从西游到山海经[自在西游]庞大的神妖世界观解析

　　一言一行一款以“国风唐彩美学”为视觉风骨筑造的白丁级人身自由同化政策卡牌手游，《消遥自在西游》极致回肠荡气的风味说是以《西剪影》为原型筑造的壮伟的三界海内观，不外乎从《西剪影》中汲取灵感外，另一部真经的礼仪之邦掌故双文明著述《山海经》也为本条三界海内的铸就提供了撰述灵感。从“西剪影”到“山海经”，遗俗神话、文艺真经、遗俗元素一路构建起了一个极大的神妖海内观。

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　　先是是《消遥自在西游》海内观的幼功设定，好耍中的四个营垒，即仙、圣、冥、妖，合久必分随声附和了《西剪影》中的天门、佛界、地府和群妖。而角色里头的关乎、角色的内参故事和主线剧情中都蕴藉了《西剪影》中巨额真经角色和故事务节，比如说孙悟空大闹玉宇、三打骸骨精等。在好耍中，当诸君玩家装扮的监守使从天帝那边拿走了监守西行的千钧重负，一场探讨三界的旅程也因故开启。监守使们会在龙口夺食中与各路神灵、魍魉打斗，还要知情人她们的恩恩怨怨情仇。

　　而不外乎剧情设定，《消遥自在西游》在好耍的玩法和机制上也行使了巨额的遗俗双文明元素。譬如说法术体系和三头六臂体系，算得出自于《西剪影》中“七十二般更动”的企划，非独由小到大了好耍的同化政策性，也更是贴合了原著自我，灵光玩家在好耍经过中更可知感受到每一位神妖角色的一是一魅力，感饱受神灵搏杀的快感。

　　不外乎《西剪影》外，另一部真经的遗俗双文明著述——《山海经》也咬合了好耍内参设定、玩法架构的利害攸关咬合一对。先是是好耍里的荒神体系，譬如说应龙、英招、精卫等，都是出自《山海经》中的荒兽。除此而外，某些在《西剪影》原著中从没油然而生唯恐着墨不多的角色，在好耍中也穿越从《山海经》中汲取灵感而找齐一应俱全了其人设，譬如说“白天黑夜游神”兄妹二人。除此而外，好耍中的神装、铭文等体系的取名和外形企划等也饱受了《山海经》等真经著述的反响，展现出了风味确定性的掌故神话威仪。

　　总的看，在《消遥自在西游》中段，这些充溢礼仪之邦双文明元素的企划，以及深透的遗俗双文明问题是这款好耍的企划内核。不外乎《西剪影》外围，揽括《封神榜》、《山海经》在内的大队人马遗俗双文明著述一路组构起了好耍极大神妖海内观，等待着诸君监守使的探讨和感受。

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